عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ : سَأَلَتْ خَالَتِي خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ الْسُلَمِيَّةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَحْتَلِمُ « فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ » « 1 » . 790 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ ، أُمَّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهِ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، أَ رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَرَى فِي النَّوْمِ مَا يَرَى الرَّجُلُ ، أَتَغْتَسِلُ ؟ . قَالَ : « نَعَمْ » . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ : أُفٍّ لَكِ ، أَتَرَى الْمَرْأَةُ ذَلِكَ ؟ فَالْتَفَتَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « تَرِبَتْ يَمِينُكِ ، فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ » « 2 » .

--> ( 1 ) سعيد بن المسيب لم يدرك زمن السؤال ، ولكن أخرجه أحمد 6 / 409 ، والنسائي في الطهارة ( 198 ) باب : غسل المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ، والطبراني في الكبير 24 / 240 برقم ( 610 ) ، وأبو نعيم في « حلية الأولياء » 5 / 206 من طريق شعبة ، قال : سمعت عطاء الخراساني ، عن سعيد بن المسيب ، عن خولة بنت حكيم قالت : سألت . . . وهذا إسناد صحيح . وأخرجه أحمد 6 / 409 ، وابن ماجة في الطهارة ( 602 ) باب : المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ، والطبراني في الكبير 24 / 241 برقم ( 613 ) من طريق وكيع ، عن سفيان ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسبب ، عن خولة . . . وعلي بن زيد ضعيف . وانظر « أسد الغابة » 7 / 93 ، والإصابة 12 / 234 - 235 . و « مجمع الزوائد » برقم ( 1474 ) بتحقيقنا . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف عبد اللّه بن صالح كاتب الليث ، ولكن الحديث صحيح : -